نشریه ی غدیریه-بیانات استاد الهی

امام صادق-علیه‌السلام- فرمودند: «إِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّوْمِ إِعْطَاءُ الزَّکَاهًِْ یَعْنِی الْفِطْرَهًَْ کَمَا أَنَّ الصَّلَاهًَْ عَلَی النَّبِیِّ-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- مِنْ تَمَامِ الصَّلَاهًِْ لِأَنَّهُ مَنْ صَامَ وَ لَمْ یُؤَدِّ الزَّکَاهًَْ فَلَا صَوْمَ لَهُ إِذَا تَرَکَهَا مُتَعَمِّداً وَ لَا صَلَاهًَْ لَهُ إِذَا تَرَکَ الصَّلَاهًَْ عَلَی النَّبِیِّ-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- إِنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ قَدْ بَدَأَ بِهَا قَبْلَ الصَّلَاهًِْ قَالَ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّی وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی.»«روزه با پرداخت زکات فطره کامل می‌شود، همچنان که نماز با درود فرستادن بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به کمال خود می‌رسد. پس هر کس روزه بگیرد، امّا به عمد زکات فطره را واگذارد، روزه‌ها برایش نیست؛ و هرکس نماز بخواند، امّا بر پیامبر اکرم-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- درود نفرستند و آن را به عمد واگذارد، نمازی برایش نیست؛ چرا که خداوند عزّوجلّ زکات فطره را بر نماز مقدّم داشت و فرمود: قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَکَّی وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی.» (وسائل الشیعه/ ج 6/ ص 221)دادن زکات فطره باعث قبولی و تمامیت روزه می‌شود. به زکات فطره خیلی اهمیت بدهید تا به یک ماه روزه‌ی شما لطمه نخورد.«کَما اَنَّ الصَّلوةَ عَلَى النَّبِى (ص) مِن تَمامِ الصَّلوةِ»: یعنی اگر شما تشهد نماز را نخوانید، نمازتان کامل نیست. زکات فطره هم مثل صلوات در نماز، باعث تکمیل روزه می‌شود.« لِأَنَّهُ مَنْ صَامَ وَ لَمْ یُؤَدِّ الزَّکَاهًَْ فَلَا صَوْمَ لَهُ إِذَا تَرَکَهَا مُتَعَمِّداً وَ لَا صَلَاهًَْ لَهُ إِذَا تَرَکَ الصَّلَاهًَْ عَلَی النَّبِیِّ-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- إِنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ قَدْ بَدَأَ بِهَا قَبْلَ الصَّلَاهًِْ قَالَ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّی* وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی.» هرکس یک ماه روزه بگیرد و زکات فطره ندهد، انگار روزه نگرفته، همچنان که اگر کسی که در نماز صلوات نفرستد انگار نماز نخوانده است و خداوند عزوجل، قبول شدن نماز را به این ربط داده است.بعد فرمودند دادن زکات فطره باعث حفظ انسان از بلایا در یک سال می‌شود.