qadiriye.ir

نشریه ی غدیریه-بیانات استاد الهی

۵۵۳* آدم فکر می کند موسی که کلیم است و با خدا صحبت می کرده، خدا را هم می دیده؛ خدا برای این که این را از ذهنها پاک کند، درخواست موسی که گفت خدایا ما می خواهیم تو را ببینیم ، جواب لن ترانی را مطرح می کند . تَجَلَّی لِلجَبَل و خَرَّ مُوسَی […]


۵۵۲* ما نیاز داریم که در وجودمان یک قالب درست شکل پیدا کند، که هر محتوایی را دریافت کرد اگر صحیح و درست بود نگه دارد و اگر غلط و باطل بود آن را برگرداند و بیرون بریزد.


۵۵۱* شما قرآن را نگاه کنید اکثر خطاب های قرآن راجع به اقوامی است که منحرف شدند.بحث همه روی روحانیون، ربّانیّیون، عُلماست .مردم معمولی در آخر یک اشتباه می کنند آن هم یک اشتباه شخصی است. ولی وقتی یک فکری در جامعه از طرف یک عالم مطرح می شود فراگیر است به خصوص اگر مردم […]


۵۵۰* قالب باید درست باشد، حق را بپذیرد باطل را بتواند بیرون بریزد و نپذیرد. حضرت فرمود: ” إعَرفِ الحَق ” حق را بشناسید! این برایتان مبنا باشد .اگر این طور شد دیگر آدم خوب لطمه نمی بیند.


۵۴۹* اگر بخواهید در امر دین برای خودتان یک قالب درست کنید حتما باید قرآن بخوانید! حتما باید روزی یک صفحه قرآن بخوانید! اگر قرآن نخوانید و همین طوری فکر کنید در دین یک ادم متدیّن میشوید(که من یک تدینی دارم) چنین خبری نیست! ولی اگر قران خواندید ان یک قالب است.


۵۴۸* به یک حرکت ساده طرف لغزش پیدا می کند . اقایی بوده از همین اقایون عُرفا، انقدر نماز راسبک کرده بود، این طور جا انداخته بود که آقا شما ولایت دارید ، محبت به اهل بیتتان آنقدر زیاد است که این محبت همه کاری میکند. اطرافیان ان آقا نسبت به نماز لاقید شدند. حالا […]


۵۴۷* می گویداقا ، دین سنگین است ومن‌ اقلّ دین را می توانم مراعات کنم. عیب ندارد، شما بگو من اینقدر از ایمان را دارم عیبی ندارد ولی دین را پایین نیاورید.


۵۴۶* الان بعضی از کارشناس ها برای اینکه مردم دین را بپذیرند و برای اینکه دین را خوشمزه کنند. دین را پایین میکشند،نه آقا ! اصلا این چیزها نیست ،مگرخود پیغمبر بلد نبود این کارها را انجام بدهد. به آیات معاد می رسند یک جور توجیه می کنند، به جریان امام زمان علیه السلام می […]


۵۴۵* مواظب دینتان باشید! دین بازی نیست، شوخی نیست! من اینقدر ایمان را می توانم رعایت کنم، عیب ندارد، بسم ا…


۵۴۴* دین یک کمالی درون خودش دارد. یکی همین قرآن است، این قرآنهایی که تلویزیون نشان می دهد (به خصوص آقایونی که فرصت بیشتری دارند) این آقای منصوری با آن صدای قشنگی که دارد، آقایون گوش بدهند. الان که قبل از اخبار سراسری یک آیه را می خوانند و ترجمه می کنند قشنگ سمیع و […]


۵۴۳* چندچیز هست باید رعایت کنیم تا قالب دینی ما درست شود. یکی عقل است، مباحث عقلی را جدی بگیرید. رفتارها عاقلانه، صبحت ها، معاشرت ها ، زن داری و شوهرداری ،بچه داری عاقلانه، ماشین داری، رانندگی، همسایه داری عاقلانه، نمازخواندن، غذاخوردن، خوابیدن عاقلانه یعنی به موقع بخوابید.


۵۴۲* برای هر چیزی خدای متعال مدتی معین کرده است. اگر انسان همین امر را بپذیرد خیلی از مسائلش حل می‌شود؛ خوشی من مدت دارد، ناراحتی من مدت دارد، عمر من مدت دارد، سیری و گرسنگی من مدت دارد. اگر مدت‌ها دست ما بود، خوشی‌هایمان را طولانی می کردیم و نظام زندگی فلج می‌شد.


۵۴۱* اگر توحید و اعتقادات فرد از بین رفت، فرد هلاک می‌شود.


۵۴۰* هیچ چیزی در مقابل سلطنت خدا قدرت ایستادگی ندارد و نمی‌تواند در آن دخالتی پیدا کند.


۵۳۹* برای خدا تکلیف معلوم نکنید، خودتان را با آن قدرت لایتناهی هماهنگ کنید. بگویید خدایا! مرا محبوب‌ترین فرد پیش خودت قرار بده؛‌ دعای همه‌ی انبیاء و اولیاء را در حق من مستجاب کن. همتتان را بالا ببرید، توحیدتان عوض می‌شود، نگاهتان به هستی عوض می‌شود.


۵۳۸* خداوند دائماً در حال رسیدگی به ماست با وجود این‌که ما به خدا بی‌اعتنا هستیم، به او پشت کرده‌ایم. اگر ما به الطاف خداوند پاسخ می‌دادیم، زندگی‌مان طور دیگری می‌شد.


۵۳۷* ما یک خدای احد و واحد داریم که تدبیر و تولی و اداره‌ی ما به دست اوست. اگر به مشکلی برخوردید به درگاه او پناه ببرید، اگر نعمتی به شما رسید از او تشکر کنید. خود را تنها به یک مبدأ که آن هم خداوند متعال است متوجه کنید.


۵۳۶* اگر کسی نعمتی به شما داد، از او تشکر کنید ولی همان موقع توجه داشته باشید که شکر واقعی قلبی از آنِ خداست. این فرد نباید برای شما خیلی بزرگ شود، باید به اندازه‌ی خودش از او تشکر کرد و تشکر واقعی را از خداوند به جا آورد.


۵۳۵* با این‌که همه‌چیز در قبضه‌ی قدرت خداوند است، اما او کسی که خدایی‌اش را نپذیرفته، تار و مار نمی‌کند، بلکه به او مهلت می‌دهد.


۵۳۴* لابه‌لای صفات ثبوتیه وسلبیه ی خداوند متعال تعاریف دقیقی مطرح است. گاهی یک اعتقاد نادرست، منشأ کفر می‌شود و گاهی اعتقادی به ظاهر ساده، منشأ قرب است.