۶۹*حضرت می فرماید:سه چیز است که در هر کس باشد بزرگ می شود:۱-کظم غیظ یعنی خشم وغضب خودت را فرو بخوری ۲-عفو از مصی ،یعنی از گناهکار عفو و گذشت کنی۳-صله ی به نفس ومال.
۶۸*حضرت سه نصیحت می فرماید:۱-زیاد استغثا کردن (زیاد دیدن ظرافتها) جدایی می آورد.۲-انتقاد هم دشمنی می آورد.۳- کم صبری هم فضیحت می آورد.حضرت می فرماید اگر شما بخواهید ریزبینی کنید،دیگر مرجعیت ورهبری نمی ماند،چیزی به نام بابا بودن نمی ماند وهمه را باید کنار بزنید و از شما این را نخواستند.
۶۷*برای رفیقت دعا کن، همان چیزی را که الان برای رفیقت خواستی خدا برای تو به اجابت می‌رساند. من شما را با این روایت، مستجاب الدعوه کردم!
۶۶*اگر در طول نماز موفق به حضور قلب نشدید سعی کنید هنگام تشهد حضور قلب داشته باشید در اینصورت از نظر خدای متعال نماز شما باحضور قلب همراه بوده است.
۶۵*همه مراجعی که بنده محضر آنها رسیده ام اهل مزاح بوده اند؛ اما مزاحهای مفید و سالم, نه مزاحی که باعث تحقیر دیگران و از بین رفتن آبرو و وجاهت فرد شود.
۶۴*امام خمینی(ره) اهل مزاح بودند. سایرعلمای ما هم بر اساس عقل و شرع مزاح داشته اند.
۶۳*در روایات ما سفارش شده هنگام شوخی از عقل استفاده کنید. عاقل این قدرت را دارد تا در قالب شوخی مطلب مهمی را به مخاطب خود بفهماند. وقتی عاقل ازدواج می کند,بهترین عمل انجام می شود اما ازدواج جاهل, با خسارت همراه است.
۶۲*سیره اهل بیت(ع) شوخی و مزاح بر اساس عقل است که خسارتی بهمراه ندارد و مفید فایده است.
۶۱*من باید شروع کنم به اینکه؛ در امور ساده در حالت غضب و رضایت خودم را کنترل کنم. اگه امروز من حالم خوب است، این حال خوب را مدیریت کنم، نسبت به بچه‌ها یک شکل، نسبت به بزرگترها به شکل دیگری، نسبت به هم لباسیم به نحو دیگری، نسبت به نعمات هم به یک نحو […]
۶۰*شما به واسطه ی یقین و باورهایی که خدا در وجودتان قرار داده، در یک قرنطینه و در یک محفظه ی تربیتی اهل بیت علیهم السلام دارید حفظ میشوید.
۵۹*کینه را از داعش یاد بگیرید، کینه ما ضعیف است برای همین نمی‌توانیم در مقابل دشمن بایستیم، زود یادمان می‌رود. سفارت را زدند، زود یادمان رفت. یک کاری می‌کنند زود یادمان می رود! در این فتنه‌ای که راه انداختند اگر سه چهار روز بیشتر طول می کشید و نه دی اتفاق نمی افتاد، هیچ چیز […]
۵۸*حب و بغض مان را باید حفظ کنیم. این بحث مهمی است که من باید در کار و رفتارم این مرزبندی ها را میزان کنم. متأسفانه این مساله کور شده، خیلی واضح نیست! چون این مرزبندی و خط‌کشی‌ها واضح نیست گاهی ما بی‌خودی هم دیگر را تکفیر می‌کنیم یا بی‌خودی هم دیگر را تأیید می‌کنیم. […]
۵۷*امیرالمومنین در صفین صلح می‌کند در نهروان می جنگد. امیرالمومنین جان پیامبر است، به رسول الله می گوید به صلح راضی نشو، ولی پیامبر می‌داند آنها به صلح راضی نیستند می‌خواهند اصلا پیامبر نباشد، رسول الله پاک شود. پیامبر به علی می گوید یک روزی برای تو هم می شود که، ولی بودنت می خواهند […]
۵۶*مومن باید صاحب حیله باشد، یعنی چاره هایی که انسان در یکسری امور لازم دارد و اگر این چاره ها را نداند گاهی امورش مختل می‌شود. لذا وقتی صاحب حیله شد در هر موضوعی راه فرار هست و این خودش از بهترین علم ها است.
۵۵*هر چقدر فکر جولان کند باعث حیله می‌شود؛ خودِ خرج کردن، خود اینکه انسان به اندازه یک انار خوردن لباسش را نگه دارد که روی لباسش نریزد، خود آب کم مصرف کردن که خیلی اسراف نشود و باعث نگردد هزینه¬های زندگی زیاد شود همه‌ی اینها حیله است.
۵۴*زن جزئی نگر ومرد کلی نگر است اگر هر دو نفر این ها می خواستند جزئی نگر باشند فاجعه بود ،هر دو نفر این ها می‌خواستند کلی نگر باشند و اهمیت ندهند که….. ببینید نظام خلقت چقدر قشنگ است ،اگر من در نظام ارزشی بودم باید این را بفهمم اگر من این موضوع را نفهمیدم […]
۵۳*من هیچ موقع در هیچ زمینه ای به هیچ درس خارج از علماء نرفتم، در هیچ زمینه ای دنبال این نبودم که قاعده و قانون به من بدهد،اصلا به موضوع درسش کارنداشتم. یک موضوع یا یک فرع فقهی ما اصلا به ان موضوعش گوش نمی دادیم کاری نداشتیم،می خواستیم ببینیم آقای تبریزی با چه قاعده […]
۵۲*یونس درخانه ی حضرت زندگی می کرد.حضرت به او فرمود بلند شو و دورکعت نمازبخوان،وقتی نماز را خواند حضرت به او فرمود:خجالت نمی کشی؟این چه نمازی بود. شما درخانه ی ما بزرگ شدی چرا نماز را درست نمی خوانی؟به عبارتی دیگه نماز رو از ما دیدی پس چرا جا ماندی یعنی تو میتوانستی تا این […]
۵۱*هر کدام از شما یک کلاس دینی دارید،پس کلاس دینی خودتان را انکارنکنید، یعنی یک توانایی، یک درک ولیاقت دارید، یک شانیت و توفیقی دارید، یک بستر و هدایتی برای تودر نظر گرفته شده است که با مجموعه اینها، این کارها را انجام می دهید. به عنوان مثال آقایی که نماز می‌خواند،باید کم کم شروع […]
۵۰*خیلی وقت‌ها ما اول می گوییم خدا بعد می‌گوییم ما و می‌گوییم ما کجا ،خدا کجا ،آن وقت ارتباط قطع می‌شود . در این صورت ما همیشه با یک فاصله از دین و معنویت در دین می‌مانیم و باید این را کنار بگذاریم.