۲۳۳*آموزه های دینی می گوید زود بخواب “و جعلنا نومکم ثباتا…”، بخواب تا آرامش روحی پیدا کنی. خدا هیچ وقت نمی گوید آقا الان دیگه وقت خواب نیست بلند شو عبادت کن، بلکه می گویدصبح بلند شو، دو رکعت نماز صبح بخوان چرا؟ چون می‌داند اگر کسی زودتر از همه بلند شد در بازار ۱ […]
۲۳۲*اگر محرک دینی نماز، شما را بیدار کرد؛ به بهانه ی آن بلند شو ید وضو بگیرید، آب به صورتتان بزنید تا خوابتان بپرد، نماز بخوانید، بعد بیرون بروید. دست کم این است که صبح زود در نانوایی، نان خوب می‌خری، اگر یک خورده دیرتر بلند شوی، باید توی صف نانوایی بایستی ،میوه های خوب […]
۲۳۱*گاهی انسان خودش معاشش را اینقدر به هم ریخته قرار می دهد، یعنی زندگی دنیایش را در ارتباط با خانواده اش، محیط کارش، خودش و… طوری قرار می دهد که اینها مزاحم بشوند و نگذارند که یک فراق بالی برای دینداری داشته باشد؛ و یا اینکه شیطان این کار را کرده و وقتی هم که […]
۲۳۰*اگر کسی دید با دنیایش در گیر است و دنیایش پیش نمی‌رود بداند هنوز به حلقه دینی متصل نشده است.
۲۲۹*آموزه دینی به تو برای داشتن وضع بهتر کمک می‌کند. می‌گوید نظافت بکن، حمام برو، خوب می‌داند که انسان تنبل است، محرک های دینی درست می کند. مثلا می‌گوید غسل جمعه خیلی خوب است. اگر حال نداشتی خود به خود حمام بروی به بهانه ی غسل جمعه تو را به حمام می فرستد. خودت را […]
۲۲۸*شما در روایت می بینید، باید این طور بگوییم خدایا یک خانه ی وسیع به من بده، نه اینکه بگویید یک خانه کوچک، باید همّتتان بالا باشد. دین نمی گوید بروید در یک مکان محقر، گوشه ی خیابانی، به همان قانع باشید و مشغول عبادت شوید، نه بلکه بگویید خدایا رزق حلال واسع به من […]
۲۲۷*اگر کسی دید که دارد با امور دنیایش دست و پنجه نرم می‌کند و به نحوی درگیر امور دنیایش شده که حواسش از خدا و آخرت پرت می شود این فرد نتوانسته خودش را به حلقه دین متصل کند. دخالت شیطان در این مسئله این است که میخواهد رابطه ی او را با دنیا طوری […]
۲۲۶* برای پیدا کردن یک باور مذهبی و یک شاکله ی خدایی و دینی باید نشانه ای شفاف و روشن باشد. یکی اینکه در این دنیا، زندگی اش خوش و همراه با نشاط و آرامش درونی به عنوان بستر رسیدن به خدا و کمال باشد. این نشانه ی واضحی است.
۲۲۵*مومن ابزار رسیدن به دنیا را دارد، حتی در بستر همین احکام شرعی، من برای شما ثابت کنم که تک تک احکام شرعی نتیجه و فرآیندش اولا یک دنیای زیباست ، و ثانیا یک آخرت قشنگ.
۲۲۴*اگر دین داری ما یک دنیای قشنگ درست نکرد، یعنی شما دیدید که از یک گل خوشت نمی آید، از یک تفریح خوشت نمی آید، از نگاه به بچه ات لذت نمی بری، از غذا خوردنت حظ نمی بری، این هنوز آمادگی پیدا نکرده که مشغول حرکت آخرتی بشود.
۲۲۳* آن مطلبی که مانیاز داریم تا به عنوان محک در وجود ما شکل بگیرد ،تا در همه مراحل دینداری و تدین مارا یاری و کمک کند که کمتر دچار اشتباه بشویم و مسیر را درست طی بکنیم و دچارگمراهی ،باطل، انحراف ها،الحاد ،کجی های فکری،عقیدتی،ایمانی نشویم این هست که ما بتوانیم در وجود خودمان […]
۲۲۲* اگر شما در تربیت انبیاء دقیق شوید می بینید که در تربیت انبیاء این مساله حاکم نیست که چه کسی از لحاظ کمّی، زیاد کار دین را انجام می دهد،بلکه بحث این است که چه کسی درست انجام می دهد. وقتی گفته می شود که( فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره…) معلوم می شود […]
۲۲۱* هر چقدر کسی خودش را در هسته مرکزی دین قرار بدهد از یک عقل مرغوب برخوردار می شود. هرچقدر این میدان وجودی ما وارد هوس بشود و از دین بیرون برود؛ برعکس عقل ما کوچک و تاریک می شود .
۲۲۰*قرآن می فرماید 🙁 اکثرهم لایعقلون) واقعا هم عقل و فهم نداشتند .واقعاً کم فهمی بوده ،شما ببینید از امیرالمومنین چه سوال هایی می‌پرسیدند. من به یک دبیرستان شبانه روزی در هشتگرد رفتم که جلسه پرسش و پاسخ بود و دو سه ساعت طول کشید سوالاتی که انها از من می‌پرسیدند من می فهمیدم که […]
۲۱۹*در سی یا چهل سال قبل ،جوان ها اصلاً گرایش به دین نداشتند. دین در سطح چهل سال به بالا ،پنجاه سال به بالا مطرح بود،یعنی فرد تا چهل سالش نشده بود هنوز بچه بود. اصلا تشخیص دینی نداشت ودر حالت جهل می ماند. ولی الان اینجوری نیست،الان ما بچه های سن دبستانی می بینیم […]
۲۱۸* یک نگاه برون دینی در شما باید شکل بگیرد. نگاه کنید مثلا یک ساختمانی را که میخواهند بسازند یک نمای ساختمانی را یک اشل کوچک از آن درست می کنند.افراد می دانند چه چیزی می خواهند . شما هم باید این طرز فکر را،پیدا کنید تا این طرز فکر را پیدا نکنید،حرکت شما در […]
۲۱۷*دین چیزی جز حب و بغض نیست. حب و بغض درست شود همه ی دین درست می‌شود. هر جا دیدید خطا کردید برگردید و ببینید کجا در حب و بغض اشکال دارید؟!
۲۱۶* امیرالمؤمنین در آن چهار تا جنگ چه طور خط‌کشی کرد؟! در جنگ جمل یک جور خط‌کشی کرد، در جنگ جمل عایشه در مقابلش بود. در جنگ صفین معاویه مقابلش هست، در جنگ نهروان هم حضرت آن کار را کرد؟! در آن درگیری هم که حالا خیلی مفصل نشد، جمع شدند سیزده تا سؤال از […]
۲۱۵* در چارچوب دین،دین بر اساس مصلحت چیده شده است .نه بر اساس حلال و حرام، حلال و حرام برای مصلحت یا مفسده مقدمه است.
۲۱۴* اسلام بر اساس مصلحت و مفسده است، لذا گاهی می‌بینید الان صلاح نیست وضو بگیرید، مصلحت نیست شما به حج یا به جهادبروید. با وجود اینکه وضو، روزه ، حج و جهاد جزء بایدها است، حتی نبایدها هم همینطور است.